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长者言：“善哉！善哉！跋陀罗波梨，如是如是，如汝所问。汝今至心谛听、谛受，我当为汝说神识去来移灭。 陀罗波梨，犹如风大，虽无形色，不可睹见，然由因缘而现形色。现形色者，其义云何？譬如风吹，动诸树木，...肉体不可见，是说肉体由微观物质聚集而成，若就微观粒子来说，肉眼是无法看到的），于诸色上增益胜处，或黑或白。跋陀罗波梨，如是如是，此神识界亦复如是，不可以色得见，亦不至色体，但以所入行，作体而现色，此...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
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如此，其余三大部洲也各不相同了。天、人、阿修罗、畜生、鬼、地狱各下相同，此世界如是，他世界亦如是，例如华藏庄严海也是如此。 究竟是什么原因使得一切都变得不一样?原本你、我这颗本有自性之心，如是因如是果，应该是下会变的，为什么会变呢?只因为各有因缘不同。如是因如是果，所以自从无始以来，当了众生，各有造业下同，因此就一切皆不相同。自性本来如是，合计就是执迷下悟了。 最初从无始以来，因一念之差，就执著...
明初法师
|佛学论文|因明|五明|
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《瑜伽师地论·真实义品》——初持瑜伽处真实义品
本地分中菩萨地第十五初持瑜伽处真实义品第四
云何真实义。谓略有二种。一者依如所有性诸法真实性。二者依尽所有性诸法一切性。如是诸法真实性...觉慧所见同性。谓地唯是地非是火等。如地如是。水火风。色声香味触。饮食衣乘。诸庄严具。资产什物。涂香华鬘歌舞伎乐种种光明。男女承事。田园邸店宅舍等事当知亦尔。苦唯是苦非是乐等。乐唯是乐非是苦等。以要言之。...
不详
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广布。从今以后，自尽形寿受持圣八支斋，随能力布施修福。”（译自：《中阿含经》第 202 经《持斋经》） 《增支部》A.8.43. Visākhā(毗舍佉)：?毗舍佉!如是若修行八分成就之布萨者，则有大...，如是夜之三十夜为一月，如是月之十二月为一年，以如是年之五百天年，为四天王寿量。昆舍佉!复次，同理，此世有一类之男女，若修行八分成就之布萨，则身坏命终而后，当生四天王之伙伴。毗舍佉!我于此意趣之故，说...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
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于世的佛经，一开头便是“如是我闻一时佛在某某处与某某大众俱”，地点各各不同，人数可能不同，但是这一段“六种成就”经文是相同的。因为这些是通于一切佛经，所以称为通序。别序，又称为发起序，即限于每一部经发起的因缘，不同于其他经典。又因为它能发起后来的正宗分，可以说是承上启下的功能，开启正宗分的精华，所以称为发起序。
第一品 法会因由分
1、正信序
如是我闻：一时佛在舍卫国，祇树给孤独园，与大比丘...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
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《心地观经》的大乘内观禅法
善男子。三界之中以心为主。能观心者究竟解脱。不能观者究竟沉沦。众生之心犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法生世出世善恶五趣。有学无学独觉菩萨及于如来。以是因缘。三界唯心。心名为地。一切凡夫。亲近善友闻心地法。如理观察。如说修行。自作教佗赞励庆慰。如是之人能断三障速圆众行。疾得阿耨多罗三藐三菩提
尔时大圣文殊师利菩萨白佛言。世尊。如佛所说唯将心法为三界主。心法...
不详
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骨髓、肾脏、心脏、肝脏、肋膜、脾脏、肺脏、大肠、小肠、胃、粪。胆汁、痰、脓、血、汗、脂、泪、膏、唾、涕、关节滑液、尿、头脑。如此住于观修不净于此身。阿难！如是于色观修不净。
阿难！如何观修危厄想（ādinavasa??ā）呢？于此，比丘前往林中，树下，闲房空地，如是观修：此身诸多苦楚，此身诸多危厄，众多疾病由此身起，诸如：眼视疾，耳闻疾，鼻疾，舌疾，身疾，头疾，耳疾，口疾，齿疾，咳嗽，哮喘，...
法增比丘
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《称赞净土佛摄受经》及《阿弥陀经》对照阅读（下） 马明博 又舍利子，如我今者称扬赞叹无量寿佛无量无边不可思议佛土功德。如是东方，亦有现在不动如来、山幢如来、大山如来、山光如来、妙幢如来。如是等佛，如殑伽沙，住在东方自佛净土，各各示现广长舌相，遍覆三千大千世界，周匝围绕，说诚谛言：汝等有情，皆应信受如是称赞不可思议佛土功德，一切诸佛摄受法门。 （舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利...
马明博
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熟练助浴者，或其弟子，撒洗粉于铜盆，注入水滴而混合，洗粉润湿，由润湿而溶化，其内外具润湿而周偏不遗漏。大王（阿阇世王）!比丘如是由离生喜乐，流润充满盈溢周偏其身；以由离生喜乐，无不普洽其全身。大王!此...大王！比丘如是以由定生喜乐，充满盈溢、周偏流润其身；以由定生喜乐，无不普洽其全身。大王!此亦沙门修行现世之果报，比前者更殊胜微妙。」
「大王!更有比丘，离喜而住舍，正念正智，以身感受乐。诸圣者言：...
法增比丘
佛学论文|因明|五明|法增比丘
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万法从心生。万法从心灭。我佛大沙门。常作如是说。持戒无信愿。不得生净土。唯得人天福。福尽受轮回。辗转难脱离。看经无慧眼。不识佛深意。后世得聪明。乱心难出离。不如念佛好。现世无名利。行坐不多罗。则是阿弥陀。发愿持戒力。回向生乐国。如是各行持。千中不失一。释迦金口说。弥陀亲摄受。诸佛皆护念。诸天善护持。见此念佛人。与佛不相远。应当坐道场。转于大法轮。普度无边众。譬如贫家女。腹孕转轮王。诸天常...
慈照大师
|菩提心|
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